
…Кентавры — китоврасы, центавры — многократно возникали в мифах разных народов как полукони-полулюди (видимо, из неожиданного для их современников сочетания “всадник на лошади”), и им приписывались двуприродные свойства, например, сила коня и мудрость человека. Нас в этой метафоре интересует объединение двух сущностей, двух природ в одно существо. Кентавры, о которых у нас пойдёт речь — это объединённые в один символ, в один предмет два разных смысла. Два разных значения, присущие одному знаку.
И раз уж речь зашла о творчестве, то начнём, конечно, с детей. Для маленького ребёнка значение полностью определено знаком. Это можно выразить таким отношением знак-значение, где знак всегда идёт “перед” значением, определяет его. Например, “палка” всегда означает палку, предмет, который имеет два конца и приятную, как правило, деревянную на ощупь поверхность.
Но в возрасте 3-4 лет это отношение переворачивается — дети начинают создавать знаки из чистого значения.
Теперь “палка” может запросто стать ездовой лошадью, и при этом ее суть как палки никуда не теряется, она просто отодвигается, замещается новым значением. Несмотря на то, что внешне палка никак не изменилась — не приобрела ни копыт, ни гривы, ни даже седла, для ребёнка она в первую очередь означает лошадь. Теперь значение определяет выбор знака, и именно эту перемену отдельные психологи считают началом действительно человеческой жизни. Жизни, ведомой творчеством кентавров — ребенок, играя в такие игры значений, никогда не забывает о том, что эта его “лошадь” остаётся всего лишь палкой. Ребёнок создаёт кентавра из палки как объекта мира реального и лошади, как объекта из мира своей игры.
Получается, что человек это такое существо, которое не только относится к окружающим объектам, как к знакам — но и которое способно к творчеству знаков над объектами, к созданию избыточной информации. Человек — это животное, которое создаёт символы, и более того, не всякие символы, а знаки со множеством значений — двойственные знаки, знаки-кентавры.
Игра становится инструментом для создания кентавров
Игровые предметы, символы находятся одновременно в двух мирах: в мире реальности, где “палка” всегда имеет физическую природу, и в мире игры, где палка наполнена своим символическим смыслом лошади, где природа этого объекта состоит лишь из одного значения.
Мир человека наполняется кентавр-объектами
Мир, в котором мы живём, состоит из объектов, имеющих двойственную природу — с одной стороны это естественные, природные объекты, возникшие из материи нашего мира. Со второй же стороны практически всё, чего мы касаемся, уже несёт на себе печать человеческой деятельности — даже если не создано целиком искусственно, то хотя бы изменено, отклонено со своего естественного курса. Такая естественно-искусственная природа предметов лежит в основе философии Щедровицкого, например.
Сегодня метафора кентавров становится ещё более доступной и одновременно востребованной благодаря продолжающемуся проникновению интернетов — мира чистой информации в реальный мир. Сегодня граница экрана между вами и информацией стирается всё больше и больше — благодаря переносным компьютерам и телефонам с Sekai Camera, а завтра она исчезнет вовсе — с помощью карт Оригами, прозрачных очков со встроенными дисплеями.
Завтра весь наш мир станет одним огромным кентавром — и от него будет уже не так просто отвернуться. Каждый предмет нашей реальности будет дополнен своими информационными отражениями — ваши друзья сольются со своими профилями из социальных сетей, товары в магазинах будут сопровождаться обзорами и отзывами покупателей, про любой дом на городской улице можно будет почитать в Википедии — не отходя от дома… Сложно представить? В голову приходит мир, наполненный духами и демонами, которые вьются вокруг человека.
Как представить, исследовать и понять такой мир будущего?
В этом нам помогут артефакты — двери между настоящим и будущим мирами. Такие артефакты сами по себе являются кентаврами из сегодняшних привычек (которые вряд ли быстро поменяются) и возможностей, которые открывает нам будущее.
Например, те же карты Оригами — один из таких артефактов. Мы привыкли к тому, что наша связь с миром информации осуществляется через “окно” — дисплей компьютера или мобильного телефона, а новые технологии позволят этому окну быть лёгким, плоским и дешёвым — стать проволочной рамкой, увеличительным стеклом, за которым “умный воздух” становится видимым.

Для того, чтобы начать ощупывать миры возможных будущих, нам нужно сконструировать такие артефакты — и делать это можно двумя способами. Во-первых, попробовать уместить “старое”, существующее в настоящем понятие в новом мире будущего — например, придумать “передовицу будущего” — описать, что окажется достойным для попадания на передовицы газет, так хорошо знакомых нам сегодня. Наполнить этот артефакт настоящего событиями из возможного будущего.
Во-вторых, можно представить, как изменится это понятие в будущем — как изменится потребность людей в получении обзора самого актуального, какие новые технологии для этого будут применяться. Другими словами, что такое эта “передовица будущего”, как артефакт из будущего. Поиграть с ним можно, попробовав наполнить такую передовицу событиями настоящего.
Первый способ позволяет нам разрешить себе фантазировать о будущем и убедиться, что артефакт из настоящего не соответствует наполнению. Тогда с помощью второго способа мы сможем сконструировать какой-то вариант уже завтрашней версии этого артефакта и проверить его на состоятельность, наполняя сегодняшним содержимым. Затем вновь вернуться к первому способу — и повторять эту игру, двигаясь одновременно в обоих направлениях — превращая два метода в один, в кентавр-метод.
Кентавр-метод ощупывания будущего — это сплав, одновременное движение по двум линиям исследования: с одной стороны как в рамку уже известного нам артефакта впишутся новые формы человеческого поведения, и с другой стороны, как на материале сегодняшнего дня будет изготавливаться артефакт будущего — тот, который придёт на смену средствам, используемым сегодня.
Таков один из методов, которые мы используем в Атласе Будущего. В следующем году нас ждёт новый сезон исследования возможных будущих и, я уверен, нас ждут и новые открытия.
0 Responses
Stay in touch with the conversation, subscribe to the RSS feed for comments on this post.